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Am Sonntag, den 28. Mai, gewann PrΓ€sident Erdogan bei den Wahlen in der TΓΌrkei und regiert eine weitere Amtszeit als Staatsoberhaupt.
Was bedeutet Erdogans Sieg fΓΌr die verfolgten Christen in der TΓΌrkei? Ein Experte fΓΌr Verfolgung antwortet.
Die tΓΌrkischen Christen berichten zunΓ€chst, dass sie die Regierung respektieren und das tΓΌrkische Gesetz befolgen. Sie betrachten die Regierung gemÀà dem RΓΆmerbrief als von Gott gegeben, unabhΓ€ngig davon, wer das Land regiert. Als Analyst wΓΌrde ich sagen, dass der religiΓΆs-nationalistische Diskurs, den Erdogan fΓΆrdert, religiΓΆsen Minderheiten nicht viel Raum lΓ€sst, um eine ΓΆffentliche Rolle wahrzunehmen und sich zu Γ€uΓern. Der Einfluss des tΓΌrkischen Nationalismus sollte nicht unterschΓ€tzt werden. Nach diesem Narrativ ist ein Β»echterΒ« TΓΌrke ein sunnitischer Muslim. Als Kurde, Armenier oder Syrer wird man bestenfalls mit Misstrauen betrachtet. Als ethnischer TΓΌrke, der zum Christentum konvertiert ist, wird man ebenfalls mit dem Widerstand der Gesellschaft konfrontiert.
Was kΓΆnnte das fΓΌr die Kirche in den kommenden Jahren bedeuten?
Erdogan wird wahrscheinlich seinen Kurs fortsetzen, was bedeutet, dass sich religiΓΆse Minderheiten weiterhin von der tΓΌrkischen Gesellschaft ausgeschlossen fΓΌhlen werden. Gleichzeitig muss man sich bewusst sein, dass die TΓΌrkei sehr vielfΓ€ltig ist und dass Christen je nach familiΓ€rem und gesellschaftlichem Umfeld sehr unterschiedliche Erfahrungen machen kΓΆnnen. Es ist unwahrscheinlich, dass sich die Lage der religiΓΆsen Minderheiten stark verschlechtern wird. Es ist jedoch auch nicht zu erwarten, dass sich ihr derzeitiger Status, der eher schlecht ist, verbessern wird.
Wie hat sich die Religionsfreiheit entwickelt, seit Erdogan an der Macht ist?
In den ersten Jahren seiner Amtszeit, in den 2000er Jahren, hatte Erdogan eine pro-europΓ€ische Agenda, die den GlΓ€ubigen, einschlieΓlich der Christen, mehr Spielraum und Sichtbarkeit einrΓ€umte. Es war die Zeit, in der Regierungsvertreter bereit waren, den Gemeindeleitern zuzuhΓΆren. Doch das Γ€nderte sich, insbesondere nach Erdogans Koalition mit der ultranationalistischen Partei MHP im Jahr 2015 und dem Putsch von 2016, der den Beginn eines harten Vorgehens gegen alle abweichenden Stimmen markierte. Dies fΓΌhrte zu einer deutlichen Verschlechterung aller Freiheiten, insbesondere im politischen Bereich.
FΓΌr die protestantische Gemeinschaft kam der eigentliche Schlag mit Einreiseverboten fΓΌr westliche Christen, die offiziell aus SicherheitsgrΓΌnden verhΓ€ngt wurden. In den letzten fΓΌnf Jahren betraf dies etwa 80 Personen, was die Betroffenen und die Gemeinschaften, denen sie angehΓΆren oder angehΓΆrten, stark beeintrΓ€chtigt hat.
Laut der World Christian Database gibt es im Land noch 170.000 Christen (0,2 %), wΓ€hrend sie vor dem armenischen Genozid ΓΌber 20 % der BevΓΆlkerung ausmachten. Die meisten dieser Christen sind apostolisch-armenische oder syrisch-orthodoxe Christen, neben anderen Christen orthodoxer Herkunft (griechisch, ukrainisch, russisch, bulgarisch).
Protestantische Kirchen haben nach wie vor mit rechtlichen Problemen zu kΓ€mpfen, insbesondere weil sie nicht als religiΓΆse Vereinigungen anerkannt werden. Das fΓΌhrt zu zahlreichen praktischen Schwierigkeiten, wenn es darum geht, mit den BehΓΆrden zu verhandeln, zu versuchen, einen Gottesdienstraum zu mieten oder Bankkonten zu erΓΆffnen (was nicht mΓΆglich ist). Die Anforderungen in Bezug auf die Zoneneinteilung werden regelmΓ€Γig dazu benutzt, die offizielle Anerkennung von als Kirche genutzten GebΓ€uden als Β»KultstΓ€ttenΒ« zu verhindern. Die offizielle Ausbildung am theologischen Seminar ist allen Konfessionen untersagt und das griechisch-orthodoxe Seminar in Halki, das in den 1970er Jahren geschlossen wurde, bleibt es auch heute noch.
Obwohl die Zahl der Β»historischenΒ« Christen aufgrund der Migration wahrscheinlich zurΓΌckgeht, wurde auch von einem gewissen lokalen Wachstum berichtet. Und die protestantische Gemeinschaft ist in den letzten Jahren stetig gewachsen.